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民间流传着一个传闻，说包公因其自制忘我，身后被封为鬼门关阎王，不息掌管阴间的公说念与正义。

到了清朝末年，也有一位因辖下杀东说念主无数而被称为“活阎王”的东说念主物，但这位“活阎王”并非因战场上屠杀敌军而出名，而是因他严厉惩治那些天高皇帝远的膏粱子弟，名声远扬。

这位东说念主物就是晚清的名臣彭玉麟。

彭玉麟是湖南东说念主，他与曾国藩、左宗棠、胡林翼皆名，被誉为晚清“中兴四大名臣”之一。

比较之下，曾国藩以严慎著称，左宗棠带着一股自满气质，胡林翼则贯注干练，而彭玉麟则是四东说念主中最正派不阿、勇于动刀的一位。

彭玉麟的父亲彭鸣九，曾在合肥官府担任巡检，因法不阿贵而深受寰宇垂青，同期也成仇不少。

其后他辞官回乡为母守孝，却在家眷中遭遇按捺，最终心力交瘁患病，未久便归天。

李鸿章的兄长李瀚章担任湖南巡抚时，还专门为他撰写列传，以示敬意。

彭玉麟身上相通摄取了父亲的简陋品格。

因父亲早逝，家说念贫苦，彭玉麟无奈投身军营，任职司书，内容上是无等第的随羽布告，靠绵薄薪水养家生存。

说念光三十年，湖南爆发李沅举义，彭玉麟随军参与平乱，因献计有功被朝廷上报，误以为他是武官，授予蓝翎顶戴。

令众东说念主不测的是，彭玉麟顽强拒却此授衔，遴荐辞官作念起了管账先生，情理直白：“我是文吏，朝廷给我武衔，那不是我的，我不要。”

太平天堂通顺爆发后，清廷疲于阻隔，允许民间自建乡勇。

湘军首长曾国藩广纳贤才，找到湖南老乡彭玉麟这位“奇东说念主”，却遭到他诚意之言的拒却。

彼时彭玉麟正为母守孝，且他一直确信科举宦途才是大说念，看轻靠兵权得来的官职。

曾国藩反而对他的拒却更感意思意思，再行写信动情劝说：“家乡危难，父子全家奋战若死无归，谁来坟前尽孝？”

这几句话深深轰动了彭玉麟，他也毅力到“有大众能力有小家”的风趣，顽强断然离开家乡，加入湘军，开启了他的官途征途。

十几年开拓，彭玉麟从无名小卒出动为申明显耀的大将。

他入军之初便立下誓词：“不要命、不要钱、不要官”，展现了他丧胆忘我的英气。

彭玉麟似乎天生就是作战的能东说念主。

初入湘军，他崇敬筹建水师，勇于引进西方火炮与政策，打造出一支精锐的舰队。

天然战场夷戮霸道，他遥远亲临前列奋不顾身，屡次在险境中挽救曾国藩于危难之中。

彭玉麟曾警告士兵：“只消最快的冲锋，最猛的拼杀，能力减少伤一火。”

他“不要命”的名声，使敌军望风而逃。

每次见效，朝廷和曾国藩都会奖赏大宗银两，彭玉麟从不私吞，或奖赏士卒，或施舍乡邻，家中修缮房屋需花铜钱，他都警告女儿：“莫要奢靡。”

彭玉麟屡次辞官的故事更为东说念主称说念。

咸熟年间，朝廷请他任安徽巡抚，他婉词不容：“我闪耀水战，不擅陆战。”

同治时辰，曾被任命为漕运总督，虽是肥缺，仍辞谢：“我不善交际，漕政不懂。”

同治七年，他辞去兵部侍郎，情理是国度太平，应回家完成守孝期，朝廷也未遮挽。

同治十一年天子大婚，他被调回任兵部侍郎兼镇压将军，婚典末端后再度离职，称任务杀青，该归家了。

之后他辞去两江总督等要职，情理多是“辩认适”或“不堪任”。

惟一未辞的是兵部尚书，因清法接触，他派将冯子材镇南关大胜。

彭玉麟这么一个不畏死、不贪财、不恋官的东说念主，却被众东说念主称为“活阎王”，混名与“曾理发”皆名。

他杀敌无数，但更因六亲不认、敢惹敢管膏粱子弟而得名。

同治天子大婚后，他辞去兵部侍郎，成了钦差放哨舟师建筑。

途中得知李鸿章侄子李秋升挟势欺东说念主，便顽强将其合手捕，当众列罪，命公差板打。

李秋升高傲喊着：“都是我干的，你能奈我何？我叔叔是李鸿章！”

彭玉麟却漠然呈文：“你都承认了，死过剩辜，拖出去砍了！”

过后他给李鸿章写信：“侄子破碎你名声，我已替你除害，无谓谢我。”

李鸿章虽敌视，却无力反驳，反倒覆信感谢。

不仅李鸿章，连曾国藩也被他得罪。

曾国藩弟弟曾国荃接触踊跃，但军纪松散，曾屡次纵欲属下烧杀抢劫，臭名彰着。

彭玉麟屡次向曾国藩标谤，条目惩治曾国荃，屡遭压制。

一次他合手获曾国荃属下吸烟土，曾国荃装作未见，彭玉麟肝火冲冲越级上奏，最终曾国荃被奉命。

曾国藩屡次褒贬彭玉麟为何树敌。

膏粱子弟们因他不留东说念主情，称其“活阎王”，气势汹汹。

但战事浅近，朝廷倚重他发展舟师，且他军功赫赫，得天子宠任，虽得罪广大，却无东说念主敢动他。

彭玉麟作念兵部尚书工夫，作念了一件出东说念主预念念的事：斥巨资援助一个败家子高若孙。

高若孙钟鸣鼎食，家产日渐调谢，愁坏了父亲能手鉴。

向来“不给钱”的彭玉麟竟买下房产安置他们，且浅近走访。

众东说念主风趣，为何彭玉麟对这忤逆子如斯优容？

本来，彭玉麟学生时期书道欠佳，考秀才屡败。

湖南学政能手鉴发现他才华，破格考中为附生，扶携有加。

彭玉麟一直视能手为师。

能手鉴女儿却败家，亏损品家产。

彭玉麟知情后买下宅地，送给恩师，并在高若孙眼前膜拜，顶住敦厚生活贫穷必来找他。

高若孙见“活阎王”现身，顿感畏惧，从此拘谨，省心念书，关爱老东说念主。

其后高若孙转做贸易，发展家产，将一带定名为高庄。

晚年彭玉麟因病辞官，回乡养老。

光绪十六年，74岁的他在我方栽满梅花的“退省庵”糟塌在世，至此晚清“中兴四大名臣”皆已离世。

民国粹者辜鸿铭称他为“晚清第一奇须眉”，亦有东说念主誉他为“大清临了一抹斜阳”。

总之，这位以文入武、以自制不阿和廉正自满点亮阴晦时期的“活阎王”，能在荡漾的清廷屹立多年而不倒，实属遗迹。

——摘自《清朝名东说念主遗闻》（清·葛虚存）、《清史稿》（民国·赵尔巽）、《为官要学彭玉麟》（关山远）

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